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发现无锡 | 锡博“镇馆之宝”倪瓒《苔痕树影图》

发现无锡 | 锡博“镇馆之宝”倪瓒《苔痕树影图》

主演:
黛博拉·格罗弗 斯科特·麦克科德 安吉拉·穆尔 Kaelen Ohm AJ Simmons Nathan D. Simmons 
备注:
类型:
战争 剧情 动作 
导演:
Oran Zegman 麦克思·温克勒 
别名:
更新:
24-03-28/年代:2000
地区:
香港
《发现无锡 | 锡博“镇馆之宝”倪瓒《苔痕树影图》》内容简介
发现无锡 | 锡博“镇馆之宝”倪瓒《苔痕树影图》



不知道您对无锡博物院有多少了解?它位列全国藏画八大馆之一,“镇馆之宝”当首推元代大画家倪瓒的《苔痕树影图》今天,我们就来说说这件国宝


元代大画家倪瓒(1301—1374),无锡人,字元镇,号云林,其传世真迹大约在四十件左右。江苏作为他的故乡,也不过仅存两件真迹,一件是南京博物院的《丛篁古木图》,另一件就是无锡博物院的“镇馆之宝”——《苔痕树影图》。


江苏省另存一件倪瓒真迹:《丛篁古木图》,纸本水墨,102.9cmx44.2cm,南京博物馆藏

01
散落民间的沧海遗珠


倪瓒画山水、树石,初学董源,后法荆、关,中年以后逐步确立了自己清幽散淡的独特审美风格。他的作品,是中国文人画最高境界的体现,也是中国文人画史上一座无法超越的巅峰。

倪瓒,生于一个富豪之家,父早丧,后由长兄倪昭奎扶养成人。青年时期的他,在优沃的家境中以读书作画为乐,过得逍遥自在。兄长去世后,家道中落,1352年倪瓒开始了长达20余年的弃家隐遁生活,直到1374年生命的终结。《苔痕树影图》就是他的晚期作品。

《苔痕树影图》,立轴,纸本,纵90.5厘米,横33.2厘米,是倪瓒山水的典型风格之作。画面下方布以坡石,一株枯树挺立正中,与数丛修篁遥相呼应,画面清幽简逸,若淡若疏,无处不透着倪氏狷介绝俗的个性。

重量级的中国古书画背后,大都有一番传奇的故事,它们和作品本身一起构成了中国古书画鉴藏史上的重要内容,这也就是学界所说的“流传有绪”。《苔痕树影图》亦是如此,在入藏无锡市博物馆(无锡博物院前身)之前,《苔痕树影图》也曾是一幅散落扬州民间无人识的沧海遗珠。

上世纪70年代, 扬州高邮一户普通农户在自家的老房子拆迁中,在一面墙壁的隔板内发现了一幅古画,这幅画就是《苔痕树影图》。农村里的农户成天与土地、庄稼打交道,哪懂书画,便以极低的价格将这幅古画卖给了扬州文物商店。当时社会上对文物也未如今天这般重视,扬州文物商店收了此画后也没当回事,置于仓库了事。直到1986年9月,这幅《苔痕树影图》的命运才因为“中国古代书画七人鉴定组”的定论迎来重大转机。

02
“七人鉴定组”鉴真伪
新中国成立后,政府对文物事业十分重视,从20世纪50年代到60年代初,国家文物机关大力收购文物,许多文物收藏家出于爱国热忱,也竞相把藏品捐献给国家。随着各地文博单位收藏书画数量不断增加,在鉴定工作急需跟上的背景下,1962年4月,国家文物局组织了一个中国古代书画鉴定组,对全国各地所藏中国古代书画进行全面系统的鉴定。当时的鉴定组成员有张珩、谢稚柳、韩慎先,后增补刘九庵、启功两人入组。“文革”开始后,鉴定组因组长谢稚柳被隔离审查而被迫停止。

“文革”结束后,在谢稚柳的建议下,1983年8月恢复中国古代书画鉴定组,谢稚柳任组长,组员有启功、徐邦达、杨仁恺、刘九庵、傅熹年、谢辰生六人,是为中国古代书画“七人鉴定组”,并由此开启了长达八年的全国范围内古代书画的普查工作,普查对象以国家文博机构、文物商店、图书馆为主。

1986年夏,“七人鉴定组”移师南京,扎营南京博物院。同年8月,江苏省文化厅在南京组织了一次全省文物商店珍藏展,省内各文物商店都拿出了“镇店之宝”参展,其中就有扬州文物商店的倪瓒《苔痕树影图》。“七人鉴定组”趁便对全省送来的书画藏品进行了分批鉴定。

一天上午,“七人鉴定组”在集中鉴定扬州方面的参展书画时,发现一幅品相并不佳的古代山水画轴,虽然画面灰暗,裱纸残缺,还有污迹和霉斑,字迹也多漫漶,但却难掩其清幽萧散之气。经鉴定组专家反复甄别后,认定此作为倪云林真迹,并将其初步定名为《枯木竹石图》(即《苔痕树影图》)。八年时间里,“七人鉴定组”过目的中国古代书画多达十八万件,在其工作总结中,《苔痕树影图》也被列为鉴定组书画鉴定工作的重要发现之一。

03
扬州“友情”售让书写两城佳话

在此次全省文物商店珍藏展上初次露面的倪瓒《苔痕树影图》,引起了无锡文物商店的注意,并把这一消息告诉了无锡市文化局。

据时任无锡市文化局局长杨德贤回忆,其实在无锡收藏《苔痕树影图》之前,无锡藉著名画家周怀民先生已经捐赠了一幅倪瓒的作品给无锡。但收藏界对周怀民先生的倪瓒赠作真伪存有争议,对此,周怀民先生亦是光明磊落,直言相告无锡方,谓之“我可不敢献!”最后,是在无锡方明确表态“即使有争议无锡也要”的前提下,周怀民先生才将他数十年精心收藏的70多幅宋元明清名家的古画和一幅倪瓒的画作,一并捐献给了无锡市博物馆。

无锡作为倪瓒的故乡,拥有一幅真正意义上的倪瓒作品,一直是无锡方最大的愿望。现在,这个机会终于来了,无锡市文化局立即行动起来。为慎重起见,无锡方先是趁“七人鉴定组”的徐邦达先生来锡期间,专程请他到扬州对《苔痕树影图》再次作了鉴定,在徐老确认为真迹后,无锡文物商店即派人与扬州文物商店协商让售事宜。不过让售事宜并不顺利,扬州文物商店表示,要无锡拿扬州八怪的画作来交换,“至于让售,不作考虑”。但无锡方请回此画决心已定,于是便由无锡市文化局出面,通过扬州市文化局与扬州文物商店展开了长达几个月的协商工作,最后,扬州文物商店才同意以10万元的价格售让《苔痕树影图》。对于倪瓒的作品来说,10万元的价格在当时也不算高,但就当时无锡市文化局的财力来说,却是一笔不小的数目。关键时刻,无锡市老市长马健的亲自出马,对《苔痕树影图》花落无锡起到了重要的作用。最终,扬州文物商店同意以5万元的“友情价”售让倪瓒的《苔痕树影图》。当时,扬州市文化局表示:无锡与扬州历来是关系融洽的兄弟城市,倪云林的画当然是收藏在无锡更好,就像扬州八怪的画收藏在扬州更好一样。1987年5月7日,倪瓒的《苔痕树影图》终于被请回故乡无锡,并成为无锡市博物馆的“镇馆之宝”。1991年6月6日,《苔痕树影图》经北京故宫博物院重新揭裱。1993年10月,《苔痕树影图》被江苏省文化厅评定为一级文物。

倪瓒《苔痕树影图》,纸本水墨,90.5cmx33.2cm,无锡博物馆藏

04
倪瓒自题留史痕
倪瓒《苔痕树影图》,共有三处跋文——画之左上有倪瓒自题六言诗一首:“石■苔痕雨过,竹阴树影云深。闻道安素斋中,能容狂客孤吟。”落款为:“十一月五日余过牧轩于吴门客邸,求赠安素斋高士并赋,壬子倪瓒。”(“■”,因年代久远,此处字迹漫漶不清,以代之。)对于倪瓒《苔痕树影图》成画时间、地点的界定,即来源于画面左上的这首倪瓒自题诗。“壬子”,即明洪武五年(1372),倪瓒时年72岁。倪瓒卒于1374年,故此图为其晚年作品。“吴门”,即苏州。那么,诗中提到的牧轩是何处?“安素斋”指的又是哪里?牧轩,后世未能考证,但“安素斋”却有史料佐证。根据正一道第43代天师张宇初所撰《安素斋记》,“安素斋”,为元末明初江西贵溪汪大椿的堂号。而汪大椿的身份,是当地有名的正一道道士。以倪瓒的个性,又岂是随随便便肯为他人作画的。而对于汪大椿此人,倪瓒不但赠画,还以“高士”相称。两人又有什么关系呢?这就要说到倪氏家族和道教的渊源了。全真教是道教的一个教派,始创于金代初年,元代以后,与正一道作为两大道派延续至今。倪氏家族世居无锡,倪瓒祖父是富甲一方的大地主,赀雄乡里。倪氏弟兄共有三人,长兄倪昭奎,钦赐“玄中文节真白真人”,他与弟弟倪子瑛都是全真道的上层人物,在教内拥有极高的地位。父亲早逝后,家业由长兄操持,倪瓒在倪昭奎的抚育下,生活在一个舒适无忧的环境里。对于这位同父异母的弟弟,倪昭奎很是用心,他延请才识广博的同乡、道友王仁辅做倪瓒的塾师,故倪瓒在得到良好教育的同时,也深受全真道的影响,养成了孤僻清远、狷介不羁的个性。他一生超然脱俗,不求经世,以诗文书画为乐。在兄长和老师的影响下,倪瓒初奉道教,晚年近佛教禅宗,故友人多为和尚、道人和诗人、画家。《梧竹秀石图》即倪瓒为至交、同样是道士的张伯雨所绘,由此也就可以理解倪瓒为汪大椿作画的原因了。《苔痕树影图》除倪瓒题之外,画面右上另有两处跋文,其一为沈应七绝一首:“曾记林间扣绿阴,故人留我共高吟。到来几欲寻陈迹,■叶苍苔■雨深。”另一为云泉子题五绝一首:“挺挺■梀林,英英君子节。抱此负坚心,岁寒傲霜雪。”关于沈应、云泉子二人的记载并不多。沈应,字德乾,博学工诗,明代洪武年间选入文华殿说书,后任江西布政使参议,著有《东涧集》。云泉子,为苏州吴江人叶应龙。从这两处跋文的内容为赞美倪瓒高士风格来看,当为倪瓒去世后所题。05
曾经流转索额图家族

《珊瑚网》,是一部重要的古代书画著录文献。它成书于1643年,撰者汪石奇玉家藏丰富,且交游甚广。在《珊瑚网》的卷十中著录了许多倪瓒的画作,其中一幅名为《安素斋图》,汪氏记录了画作上的文字:“石润台痕雨过,竹阴树影云深。闻道安素斋里,能容狂客孤吟。”、“壬子年十月五日余过牧轩,写赠安素居士并诗 瓒。”

《珊瑚网》提到的《安素斋图》与无锡博物院收藏的《苔痕树影图》存有两处差异:一处是在时间上,虽然两者都是“壬子年”,但《安素斋图》是“十月五日”,而《苔痕树影图》是“十一月五日”;另一处是在地点上,《苔痕树影图》明确是在苏州牧轩,而《安素斋图》仅记为“牧轩”。但数年前,著名画家、书画家黄苗子认定,《珊瑚网》提到的《安素斋图》就是倪瓒的《苔痕树影图》。此外,《苔痕树影图》钤有不同历史时期的鉴藏印共计15方,这些鉴藏印也是判断此图真伪和流转的重要依据。其中又以“晴云书屋珍藏”、“都尉耿信公书画之章”、“嘉祚”、“耿曾侯鉴定书画之章”、“真赏”朱文印最为重要,这几处印鉴表明,《苔痕树影图》曾被清代索额图家族、耿氏家族收藏。对于索额图,大家应该不陌生吧。这个频繁出现在宫廷剧中的重要人物,乃是清康熙时期的重臣。索额图有两个儿子,长子格尔芬,即索芬,其收藏之书画一般钤“晴云书屋珍藏”印章。都尉耿信公,即耿昭忠(1640-1686),耿昭忠曾做过康熙的侍卫,后任驻守福州的镇平将军,时人称“耿都尉”。“嘉祚”,即耿昭忠之子耿嘉祚。耿氏父子收藏过的书画大多钤盖“曾侯珍藏”、“耿曾侯鉴定书画之章”,“真赏”朱文印亦为耿氏父子的收藏印。1703年、1708年,索额图、索芬先后因“皇太子胤礽储位之争”被康熙处死,索氏藏品也因此大批流散。根据耿昭忠的生卒年月,收藏界推断索家的藏品很可能来自耿昭忠或耿嘉祚。由此,倪瓒《苔痕树影图》600余年的流转历程也清晰起来:倪瓒(1372)—汪大椿—耿昭忠—耿嘉祚—索芬—无名氏—散落扬州高邮民间—无锡市博物馆(1987年5月7日至今)。在倪瓒《苔痕树影图》入藏无锡市博物馆至今的31年间,很少公开展出过。幸运的是,在2018年无锡市博物馆新馆迁址十周年之际,作为“镇馆之宝”,《苔痕树影图》再次与无锡市民见面。图:资料图片


- END -


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无锡广播电视集团(台)出品



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